Pemangku Pura Tirta Harum, I Made Sugita menjelaskan, hari piodalan di Pura Tirtha Harum diselenggarakan setiap 210 hari atau 6 bulan sekali tepatnya pada rahina Anggarakasih Prangbakat.
Proses upacara dipura ini paling sering menggunakan tingkatan pragembal yang dipuput oleh jero mangku sendiri.
Baca Juga: Pura Tirta Harum Serangan Denpasar: Perpaduan Hindu-Budha, Telaga Bermula dari Percikan Air
Sedangkan pada tempat suci Budha (konco) biasanya perayaannya jatuh pada tahun baru Imlek, yang biasanya selalu dihadiri oleh masyarakat yang menganut Siwa Budha dari berbagai kalangan.
“Namun banyak juga umat Hindu yang hadir mempersembahkan sarana upacara berupa yadnya pada perayaan hari raya budha ini,” kata Mangku Sugita.
Para pamedek yang tangkil ke Pura Tirtha Harum ini tidak hanya berasal dari lingkungan Desa Pakraman Serangan saja.
Tetapi banyak pamedek yang berasal dari luar Desa Adat Serangan di masing - masing Kabupaten di Bali bahkan ada pula pamedek yang tangkil dari luar Bali.
Pamedek yang tangkil baik ke pura maupun konco tetap saling menghormati satu sama lain,yang ditunjukan dengan sikap toleransi yang tinggi.
“Contohnya jika pada konco berlangsung upacara seperti pada Hari Raya Imlek pamedek yang beragama Hindu ikut serta melakukan persembahyangan pada saat itu begitu pula sebaliknya dengan agama Budha itu sendiri. Pada saat piodalan mereka hadir dan ikut serta bersembahyang dengan sarana persembahyangan berupa dupa,” ungkapnya.
Mangku Sugita menambahkan, selain dijadikan sebagai tempat untuk bersembahyang, di pura ini juga acapkali digunakan sebagai tempat untuk memohon pengobatan.
Pangempon dan pamedek percaya dan yakin Dewa Siwa yang bersthana di Pura Tirtha Harum ini mampu memberikan kesembuhan dari penyakit yang bersifat sekala dan niskala.
“Sebelum melakukan penyucian diri dengan melukat, si pasien terlebih dahulu matur piuning di palinggih puncak giri dengan membawa sarana berupa pejati dan canang sari, kemudian barulah melukat,” tutupnya. (dik)
