Pura berjarak 14 kilometer dari Kota Denpasar dan butuh waktu tempuh 30 menit sampai di lokasi. Bisa dijangkau dengan berbagai moda transportasi, baik roda dua maupun kendaraan roda empat. Posisi Pura Er Jeruk berada di lingkungan sawah yang menjadi bagian dari Subak Gede Sukawati.
Keberadaan Pura Er Jeruk banyak disebutkan dalam Lontar Usana Bali-Usana Jawa, dan lain-lain. Ada sebuah sumber menyebutkan tentang kisah perjalanan kesatria utama dari Daha (Jawadwipa) bernama Sri Wira Dalem Kesari Warmadewa datang dan menetap di Bali tahun 835 Saka (913 Masehi) menjadi raja di Koripan Besakih.
Beliau dikatakan membangun Mrajan Selonding dan Pura Dalem Puri. Selain kedua bangunan suci tersebut, Beliau juga membangun pura sad kahyangan yaitu, Pura Penataran Agung, Pura Bukit Lempuyang, Pura Batukaru, Pura Uluwatu, Pura Er Jeruk, dan Pura Penataran Pejeng.
Dalam catatan Sejarah, disebutkan bahwa Pura Er Jeruk merupakan salah satu bagian dari sad kayangan yang dimaksud. Demikian pula tahun pendiriannya juga dengan jelas disebutkan ketika pemerintahan Sri Wira Dalem Sri Kesari Warmadewa. Bila dihubungkan dengan tokoh yang mengendalikan kekuasaan di zaman Bali Kuna bahwa tahun 913 M merupakan tahun pemerintahan Sri Kesari Warmadewa.
Bila yang dimaksud dengan Sri Wira Dalem Kesari Warmadewa adalah Adipati Sri Kesari Warmadewa yang disebutkan dalam prasasti Blanjong, dan memang benar Beliau membangun sad kahyangan, maka Pura Er Jeruk sebagai salah satu pura yang disebut sebagai sad kahyangan, telah dibangun pada abad ke-10 Masehi
Dalam Kitab Usana Bali-Usana Jawa disebutkan, bahwa ada sebuah tempat yang bernama Gunung Jeruk sebagai sthana Ida Bhatara Putrajaya. Dalam pengamatan langsung dilakukan di Pura Er Jeruk, ada sebuah Palinggih yang berstatus sebagai Palinggih utama di pura tersebut, berfungsi sebagai sthana Ida Betara Putrajaya.
Pendirian Pura Er Jeruk yaitu disebutnya pura-pura lainnya dengan istadewata yang bersthana di masing-masing termpat suci tersebut, seperti Dewa Gnijaya bersthana di Gunung Lempuyang, Dewa Jayaningrat bersemayam di Gunung Beratan, Betara Manik Galba bersemayam di Pejeng, dan Betara Manik Gumawang bersemayam di Batu Madeg, dan di Pura Gunung Jruk yang melinggih Ida Betara Putrajaya.
Dari penjelasan tersebut, setidaknya ada gambaran bahwa dari waktu atau masa pendirian dari pura-pura yang dimaksud ada kedekatan waktu atau zamannya. Bila yang dimaksudkan dengan Gunung Jruk adalah Pura Er Jeruk, bahwa Pura Er Jeruk telah dibangun sejaman dengan pura-pura dimaksud
Asumsi tersebut cukup beralasan, sebab Er (air) dan gunung dari segi wujudnya memang tidak sama, namun makna yang dimiliki kedua elemen tersebut adalah sama. Air yang juga disebut berfungsi sebagai sumber kehidupan (amerta), dan gunung sebagai waduk penyimpannya.
Alasan tersebut menjadi semakin kuat, didukung oleh keberadaan sebuah palinggih yaitu Meru Tumpang Lima yang berfungsi sebagai tempat memuja Ida Betara Putrajaya. Pura Er Jeruk setidaknya dibangun dalam tiga tahap. Tahap pertama di era pemerintahan Sri Wira Dalem Kesari Warmadewa (abad ke10 Masehi); tahap kedua pada masa pemerintahan Udayana Warmadewa (abad ke-11 Masehi), dengan memposisikan Empu Kuturan sebagai purohita (pendeta istana) kerajaan.
Pembangunan (renovasi) tahap ketiga, dilakukan ketika pemerintahan raja Dalem Waturenggong yang beristana di Gelgel (abad ke15-16 Masehi), dan memposisikan Dang Hyang Nirartha sebagai pendeta istana (purohito) kerajaan. Beliau berhasil memperkenalkan konsep padmasana di Bali, termasuk melengkapi Pura Er Jeruk dengan bangunan padmasana di utama mandala (ruang suci).
Di sisi lain, Pemangku Pura Er Jeruk, Ida Bagus Made Putra Adnyana, 57 menjelaskan, tidak begitu mengetahui secara pasti tentang Sejarah berdirinya pura. Namun, ia mengetahui berbagai cerita dari para leluhurnya, tentang keberadaan pura Er Jeruk.
Dari cerita pendahulunya, konon keberadaan pura ini erat kaitannya dengan Dang Hyang Dwijendra atau Dang Hyang Nirartha saat melakukan tirtayatra. Pada saat melakukan tirtayatra, Beliau melewati segara di sisi utara areal Sukawati.
Kemudian beliau melihat petani di Sukawati kesulitan karena gagal panen, akibat tidak adanya air untuk mengairi sawah. Karena merasa prihatin, Dang Hyang Nirartha kemudian membantu para petani dengan melakukan semedi.
“Beliau mengorek tanah menggunakan tongkatnya, sehingga keluarlah air dari dalam memancur. Kemudian air itu ditebarkan di sawah agar petani bisa memanen hasil pertaniannya,” jelasnya.
Akhirnya dari sanalah lahirnya Pura Er Jeruk yang kini diempon oleh petani di Sukawati. “Menurut penglingsir saya, nama Er Jeruk itu artinya Er berarti air, ka ‘Je’ berarti lahir, dan ‘ruk’ berarti ditebarkan. Kalau dimaknai kata Er Jeruk diartikan sebagai pura yang lahir dari air yang ditaburkan. Inilah mengapa pura ini diempon oleh krama subak, bahkan jumlahnya mencapai 13 subak Gede Sukawati,” paparnya.
Rinciannya Subak Bubun, Subak Palak, Subak Sengguan, Subak Sange, Subak Laud, Subak Somi, Subak Abasan, Subak Cau Duwur, Subak Cau Beten, Subak Juwuk, Subak Langge, Subak Babakan dan Subak. Total luas tanah persawahan sejumlah 404.520 hektar.
Karena dianggap sebagai simbol memohon kesuburan, di pura ini juga dijadikan sebagai tempat untuk memohon keturunan bagi pemedek yang nangkil dan belum memiliki anak setelah bertahun-tahun menikah.
“Banyak yang sudah terbukti, punya anak setelah nangkil. Tetapi ada pula yang belum dikaruniai anak. Mungkin tergantung karma wasananya,” paparnya. (dik)
Editor : I Putu Mardika